Homélie prononcée par Hubert de Wouters pour Guillaume

Homélie pour les obsèques de Guillaume Tavernier le 5 septembre 2008.

Hubert de Wouters

- Nous sommes tous dans cette église, sensibles à ce qu'a d'absurde cet arrêt accidentel à 29 ans d'une vie

dont les témoignages entendus ont évoqué, mieux que je pourrais le faire, la qualité et la plénitude.

. Aussi, par notre présence ici, nous prenons part à la tristesse et à la peine qui sont celles de sa famille et de

ses amis, nous voulons ainsi les aider à faire face à cette épreuve.

- Mais, quand nous avons préparé avec ses parents et ses frères cette célébration, ceux-ci ont demandé que,

dans l'esprit des trois textes de la parole de Dieu (Es 55, Ap 21 et Jn 14), qu'ils ont choisis, que soit dite ici et

maintenant une parole d'espérance : "J'en ai la certitude; ni mort ni vie,/.../ [rien] ne peut nous séparer de

l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre Seigneur" (Rm 8, 38-39) ; espérance que la mort est non une fin

mais un passage vers quelqu'un qui nous aime, nous attend et nous accueille, qui "nous prend avec lui dans la

place préparée" (Jn 14).

Qu'est-ce qui nous habilite, nous autorise à dire cela ? Qu'est-ce que cette espérance ?

Quel est son fondement ? Son contenu ? Son caractère personnel ?

- Son fondement :

Cette espérance est tout entière fondée sur l'expérience faite par les disciples de Jésus, au long de la vie

terrestre et publique de celui-ci ; trois moments de cette expérience :

. le partage des succès et des échecs de l'annonce de la Bonne Nouvelle, des joies et des peines de la

vie quotidienne ; écoutant Jésus, le regardant agir , marchant à sa suite, ils avaient l'impression de mieux

comprendre qui ils étaient, quel était le sens de leur vie ; pour eux, comme il est dit en Jn 14, 6, Jésus

devenait peu à peu "le chemin, la vérité, la vie" ;

. le désespoir après la crucifixion et la mise au tombeau, le sentiment que rien ne restait de tout ce qu'ils

pensaient avoir découvert et construit avec Jésus, des liens établis et des promesses reçues ;

. une foi, une espérance et une force nouvelles, nées de ce que Jésus se manifeste à eux au matin de

Pâques, vivant ; que en son cas tout l'amour donné à son Père et aux autres ne l'a pas été en vain, mais

qu'il a été plus fort que la mort ; cette rencontre et cette victoire les rendent capables d'une annonce

résolue de la bonne nouvelle, fut-ce au péril de leur vie.

Cette expérience des disciples, grâce à leur témoignage, est devenue quelque peu la nôtre ; c'est elle qui

fonde notre espérance. Quel est le contenu de celle-ci?

- Son contenu :

C'est l'espérance d'un accueil bienveillant à notre mort par Dieu auprès de lui ; nous venons d'entendre que :

. "Dans la maison de mon Père il y a de nombreuses demeures" (Jn 14, 2) ;

. "Voici la demeure de Dieu avec les hommes, et il demeurera avec eux, et eux seront son peuple et

Dieu lui-même sera avec eux" (Ap 21, 3).

Accueil nous ouvrant une vie en plénitude, sans les limites terrestres :

. vie de bonheur bien évoquée en Es 55 par l'image de la nature florissante pour dire cette vie en

plénitude offerte dans le royaume, auprès de lui,

. vie "où la mort ne sera plus, où il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur" (Ap 21, 4)

. vie qui nous est gratuitement, fidèlement et irréversiblement offerte ; Dieu toujours nous tient la porte

ouverte : "Je donnerai de la source de l'eau de la vie gratuitement" (Ap 21, 6)

Verset qui nous évoque l'attachement de Guillaume à l'eau, à la mer, à la nature.

- Son caractère personnel :

C'est l'espérance d'une intégration à notre vie dans le royaume de tout le positif de notre vie terrestre,

notamment de tout ce que nous avons essayé, dans nos relations terrestres accordées au dessein de Dieu, de

construire, de tisser comme liens d'amitié, d'affection ou d'amour ; espérance que tout cela ne disparaît pas

mais nous est redonné en plénitude.

Nous sommes d'autant plus sensibles à cette intégration du positif d'une existence quand nous prions pour

quelqu'un dont la qualité, la densité de vie nous est nettement apparue ; qualité ici faite notamment :

. D'une générosité, d'une joie de vivre, d'une capacité d'entrer en relation, de créer des liens avec

des gens très différents en des pays variés ;

. D'une tendresse pour les siens et d'une attention aux autres, d'une capacité d'écoute et de

respect ;

. D'un souci de cette terre, dont nous sommes les intendants, du bien-être de ses habitants, de la

qualité de leur environnement.

- Alors, puisque telle est le contenu de l'espérance chrétienne, notre célébration n'est pas seulement

marquée par la tristesse de quelque chose qui s'achèverait, d'une disparition, d'une séparation

temporaire, mais aussi par la plénitude d'une étape accomplie et par l'attente sereine de

retrouvailles ; c'est dans cet esprit et dans cette espérance que, selon le vœu des siens, nous allons

poursuivre cette célébration.

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